在青海省互助土族自治县的沙塘川一带，流传着一个关于鲁班爷和他小徒弟赵巧的有趣传说。当地人常说：“赵巧送灯台，一去永不来。”这句歇后语般的俗话，讲的是一个关于工匠学艺、欺瞒师傅最终自食其果的神异故事。

相传在古时候，鲁班爷收了个小徒弟叫赵巧。这赵巧天生是个“矮子”，身子夯得很，高不过三尺。别看他个头小，心眼子却比谁都多，学艺才一年多，脑子里就整天盘算着怎么自立门户、出去揽活挣大钱。鲁班看出了他的心思，叹了口气，便随了他的愿，由他离去。

自从徒弟走后，大院里就剩鲁班一人干活，总觉得枯燥。于是，他连夜用上好的木料动手雕刻了四个木头人。鲁班往木头人脑门上敲了几下，念动咒语，四个木人便“活”了过来，个个弓步扎马，双手握着大锯柄，在院子里“吱呀吱呀”规律地拉起了大锯，锯末飞扬，干起活来比十个壮汉还要得劲。

这奇事很快传进了赵巧的耳朵里。他心里痒得抓挠，一天趁着师傅外出，贼眉鼠眼地溜进了师傅家。他躲在柱子后头，瞧见那四个木头人把红松木锯得整整齐齐，眼珠一转，连忙从怀里扯出一卷软皮尺，大步走上前，把木头人的身长、胳膊、腿脚尺寸仔仔细细量了个遍。

回到家，赵巧关起门，照猫画虎地也做了四个木头人。可不管他把外表油漆得多么好看，这四个木人就像死尸一样戳在屋里，一动不动。赵巧折腾了几天，硬是没找出毛病，又不敢去问师傅，便眼珠一转，打算从心软的师娘身上套出秘诀。

赵巧提着一盒糕点，趁师傅不在跑去见师娘，一进门就巧舌如簧，把师娘奉承得合不拢嘴。说着说着，他把话题引到了木人上，嬉皮笑脸地问：“好师娘，师傅那木头人到底是咋动的？这里面有啥机关没有？”

师娘也是个妇人家，哪里晓得工匠神技，便摇头道：“这我可不知道。不过等晚上他回来了，我替你侧击旁敲地问问，你就在窗户外头听着吧。”

当天夜里，繁星偏斜，院子里一片漆黑。赵巧猫着腰，悄无声息地贴在鲁班房舍的窗根底下，支棱起耳朵听屋里的动静。

屋里油灯火光微弱，只听师娘问道：“老头子，你那四个木头人拉锯比活人还利索，到底是怎么动起来的？”

鲁班坐在炕上，闷哼了一声：“你妇道人家打听这做甚？要是让你摸清了机关，整天去摸，反倒耽误了活计。快吹灯睡吧！”

话音刚落，只听“噗、噗”两声，油灯登时被吹灭，屋里陷入一片漆黑。窗外的赵巧冻得瑟瑟发抖，却落了个空，什么机关也没听到。

第二天，赵巧急得抓耳挠腮，只得厚着脸皮，硬着头皮走进了师傅的作坊。

鲁班正低着头，手握斧凿“沙沙”地雕刻着一块桃木，连眼皮都没抬一下。赵巧扑通一声跪倒在散满木屑的地上，磕头如捣蒜，连声哀求：“师傅，徒儿知错了！都怪徒儿贪心，总想着自己出去挣钱。徒儿照着您木人的尺寸做了四个，可他们就是不动，求师傅指点迷津！”

鲁班停下手里的凿子，冷眼瞥了跪在底下的赵巧一眼，不咸不淡地问了一句：“你量过心吗？”

赵巧一愣，呆头脑地答道：“没……没量过心。”

话一出口，他猛地回过神来，师傅这是在骂他“没良心”啊！偷了师门的手艺去急着挣钱，做出来的木人自然是死物。赵巧顿时羞得满脸通红，恨不得找个地缝钻进去，只得死皮赖脸地跪在地上，求师傅留下自己重新修行。

又过了两个月，赵巧心急火燎地想戴罪立功。这一天，鲁班精心做了一只三寸三分高的精致铜灯台，交给赵巧说：“把这灯台送到西方老佛爷那儿去，就说是我让你送的。”

赵巧抱着灯台，一路跋山涉水来到了金碧辉煌、梵音嘹绕的西天大殿前。他跪在莲花宝座下，毕恭毕敬地转达了师傅的话。

老佛爷端坐在金光万道的宝座上，垂眼一瞧这灯台，尺寸不多不少，正好是自己交代鲁班的三寸三分，心中登时明了。老佛爷微微一笑，对赵巧说：“赵巧，将这灯台顶在你的头上。”

赵巧不知是计，只当是佛家礼仪，急忙伸出双手，毕恭毕敬地把那重若千钧的铜灯台顶在了自己的脑门上。

老佛爷见状，轻轻一拂衣袖，法音如钟：“好了，好了。”

刹那间，老佛爷的话音像一道定身咒。赵巧只觉得浑身骨肉发僵，双腿瞬间和石地长在了一起，双手死死托着灯台，再也动弹不得，眨眼间变成了一尊泥塑石雕的顶灯小人。

从此，他便只能永生永世地立在佛侧，用头顶着灯台为老佛爷照亮，再也回不到凡间了。这便是“赵巧送灯台，一去永不来”的由来了。