在江南水乡苏州，有一句家喻户晓的古老谚语，叫作“生公说法，顽石点头”。

只要你去过苏州那风景如画的虎丘山，就一定会在千人石旁瞧见一个题名“觉石”的奇特石块。相传，那就是千百年前，高僧竺道生（人们尊称他为生公）在山中讲经时，留下来的一块“点头石”遗迹。

这竺道生和尚，本是南北朝时期一位才华盖世的佛门高僧。他从小便遁入空门，苦读佛经，因为精通佛学典籍，讲起经来妙语连珠、通俗易懂，深受百姓爱戴，甚至连当朝皇帝也对他十分敬重。可朝廷里的高官大吏们见他如此受宠，嫉妒得眼睛发红，便在皇帝跟前大进谗言，诬陷生公讲的是“邪教歪理”。皇帝听信了这些鬼话，一道圣旨下来，就把生公狠心地撵出了京城。

被驱逐的生公并没有怨天尤人，而是披着一身打着补丁的破袈裟，手持木鱼，开始云游天下。

这一年，他来到了山清水秀的苏州。一登临虎丘山，只见山峰清秀，竹林摇曳，松柏长青，他当即爱上了这片清静之地，决定留在此处传经布道。

当时，正值朝中大官王珣和王珉兄弟俩将自家的别馆捐献出来改建寺院，虎丘山上登时梵音四起。苏州百姓一听说朝廷里下来的名僧生公要在虎丘讲经，呼啦啦全涌上了山。每天清晨，阳光刚刚穿透薄雾，虎丘山中那块平整如砥的巨石上就早已密密麻麻地坐满了虔诚的百姓，连一根针也插不进。这块大石头，也因此被后人叫作了“千人石”。

看着台下成百上千双求知若渴的眼睛，生公端坐在石台之上，手敲木鱼，缓缓念颂佛号，将深奥的佛理讲得天花乱坠、妙趣横生。

可好景不长。生公在虎丘山召集如此多的百姓听经，消息很快就传到了苏州知府的耳朵里。

这知府是个胆小如鼠又一心巴结朝中大员的官僚，一听生公这个“朝廷钦犯”居然在自己的地盘聚众讲经，登时吓得冷汗直流。他生怕头上的乌纱帽保不住，当即咬牙切齿地派出大批如狼似虎的衙役官兵，凶神恶煞般冲上了虎丘山。

一时间，宁静的佛门清净地乱成了一团。衙役们挥舞着水火棍，连拉带拽地将正在听经的百姓赶下了山，嘴里还骂骂咧咧地威胁道：“知府大人有令，谁敢再听邪僧讲经，一律打入死牢！”

没过半天，原本热闹非凡的千人石被赶得精打光。只剩下一阵风卷过落叶，空旷寂静的巨石上，孤零零地留下了百姓们平日里用来垫坐的一块块杂乱小石头。

官府贴了禁令，百姓不敢上山了。知府以为这下生公只能灰溜溜地离开苏州。可他小瞧了这位高僧。

第二天清晨，太阳照样升起，生公还是穿着那身破袈裟，一步一步走上了寂静的千人石。他看着面前那空无一人的乱石滩，没有叹气，更没有沮丧，只是心平气和地合起双掌，坐在了石台中央。

“既然没人听老衲讲经，那老衲便把这佛理，讲给这满山的草木顽石听吧。”

生公微微一笑，轻轻敲响了木鱼。

“笃、笃、笃……”

清脆的木鱼声在空旷的山谷中悠悠回荡。生公合上双眼，开始对着千人石上那一块块冰冷、坚硬的垫坐石，大声地诵读起佛经来。

说来也真是奇了，这世上万物皆有灵性，顽石亦能被诚心点化。

每当生公在山中讲经的声音响起，原本在竹林里叽叽喳喳啼鸣的百鸟，突然全都闭上了嘴巴，扑棱棱飞落到附近的树梢上，歪着小脑袋安安静静地听；山崖下的白莲池里，原本干枯的池水竟然汩汩地盈满起来，池里一朵朵含苞欲放的千葉白莲，也像听懂了经文似的，齐刷刷在一瞬间竞相盛开，吐露出阵阵奇异的幽香。

最让后人惊叹的是，生公每讲到佛理玄妙深奥之处，大声发问：“老衲所言，尔等可曾听懂？”

只见那原本冰冷、死板地散落在千人石上的垫坐顽石，在柔和的佛光笼罩下，竟然微微地向前倾斜、颤动，一下，两下，三下……就像是人在听懂了道理之后，频频点头称是！

“顽石点头，万物皈依！”

山下的百姓瞧见了这番神迹，奔走相告，无不被生公那坚韧不拔的意志和坚持不懈的精神所深深打动。这句“生公说法，顽石点头”，也就这样一代代流传了下来，成为了苏州人世世代代激励自己不畏艰难、坚持到底的一句口头禅。